我們?cè)撊绾螌?duì)待語(yǔ)文和語(yǔ)文教育
編者按：“得語(yǔ)文者得天下”，中高考改革進(jìn)程中的語(yǔ)文，越來(lái)越被家長(zhǎng)擺在了十分重要的位置。不久前召開(kāi)的全國(guó)教育大會(huì)提出，“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”“健全立德樹(shù)人落實(shí)機(jī)制，扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾”，這對(duì)于我們理解包括語(yǔ)文教學(xué)在內(nèi)的學(xué)校教育具有很大的指導(dǎo)意義。
現(xiàn)實(shí)中，大量糾纏于細(xì)枝末節(jié)的“技巧性”作業(yè)、閱讀、作文、測(cè)試，讓學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文心生排斥；擔(dān)心孩子對(duì)關(guān)鍵學(xué)科失去興趣，家長(zhǎng)們憂心忡忡；面對(duì)各方有形無(wú)形的議論，語(yǔ)文教師們壓力驟升。語(yǔ)文的教與學(xué)，到底應(yīng)該怎么做？語(yǔ)文的魅力，如何在教學(xué)中綻放？今天這個(gè)專(zhuān)版，由一封家長(zhǎng)來(lái)信引發(fā)，家長(zhǎng)、老師、教研專(zhuān)家展開(kāi)對(duì)話，希望能讓大家從培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、煥發(fā)語(yǔ)文魅力、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的角度出發(fā)，清晰并清醒地面對(duì)語(yǔ)文教育的處境，并將這作為一個(gè)思考和行動(dòng)的起點(diǎn)，逐步為語(yǔ)文教育找回它應(yīng)有的美。
語(yǔ)文只是眾多學(xué)科中的一科，但社會(huì)卻給予高度的關(guān)注，非議聲從未停歇。如何對(duì)待語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科？我想從以下幾個(gè)角度談?wù)勛约旱目捶?，供大家參考?/FONT>
尊重語(yǔ)文教育的規(guī)律
黨的十九大報(bào)告提出，努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育?！肮健笔歉荆百|(zhì)量”是追求，而提高質(zhì)量的前提是尊重教育規(guī)律和學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律。就語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)而言，老師與家長(zhǎng)都應(yīng)該尊重語(yǔ)文的學(xué)科規(guī)律和學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，才能針對(duì)不同時(shí)段學(xué)生的特點(diǎn)實(shí)施科學(xué)有效的教育策略。
首先要尊重語(yǔ)文的學(xué)科規(guī)律。葉圣陶先生曾說(shuō)“教育是農(nóng)業(yè)，而不是工業(yè)?！比~老的這句話首先強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)該因材施教，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；二是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的成長(zhǎng)需要一個(gè)周期，講究水到渠成。教育如此，語(yǔ)文教育更是如此。學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的積淀過(guò)程，語(yǔ)文的學(xué)科特質(zhì)又決定了語(yǔ)文能力的形成更具潛在性，很難有立竿見(jiàn)影的效果，如同春之禾苗，日不見(jiàn)長(zhǎng)，卻又日有所長(zhǎng)。那些在教育過(guò)程中靠“提前量”與“加速度”的方式去追求“高成效”的行為，其實(shí)就是打著“質(zhì)量”的幌子，施“揠苗”之暴行，助推學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“偽生長(zhǎng)”。這種“偽生長(zhǎng)”不僅是虛假的繁榮，更是破壞學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的罪魁禍?zhǔn)?。所以，老師和家長(zhǎng)對(duì)待孩子的語(yǔ)文學(xué)習(xí)一定要有足夠的耐心，如同養(yǎng)花，一邊養(yǎng)一邊靜待花開(kāi)?！梆B(yǎng)”是用足夠的耐心帶領(lǐng)孩子去積累與感悟，讓他們真正體驗(yàn)語(yǔ)文對(duì)生命的滋養(yǎng)，而“靜待”是一種心態(tài)，更是一種智慧。
其次是尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。學(xué)生的智育發(fā)展具有連續(xù)性和階段性的特點(diǎn)，不同階段的注意力、學(xué)習(xí)動(dòng)力、閱讀能力、思維能力各不相同。因此，針對(duì)學(xué)生的不同成長(zhǎng)階段所投放的教學(xué)策略也應(yīng)有所不同。以背誦積累為例，背誦本應(yīng)是學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展的前提，但現(xiàn)在的普遍觀點(diǎn)卻是將“背誦”與僵化學(xué)生思維畫(huà)等號(hào)，認(rèn)為背誦應(yīng)該建立在理解的基礎(chǔ)之上，否則就是機(jī)械式的“死記硬背”。
背誦要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行，本無(wú)可厚非，但如果不尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，毫無(wú)差別地運(yùn)用到不同學(xué)段的學(xué)生群體，就失之偏頗。因?yàn)榫椭行W(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律來(lái)看，小學(xué)階段學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提升的關(guān)鍵點(diǎn)是語(yǔ)言素材的積累，朱熹在兒童啟蒙讀物《童蒙須知》中明確提出，“大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾”，強(qiáng)調(diào)的就是先記住再去思考的觀點(diǎn)；加之“記憶力隨年齡的增長(zhǎng)而衰減，理解力卻隨生活經(jīng)歷的豐富而增強(qiáng)”的一般規(guī)律，所以就小學(xué)階段的學(xué)生而言，在其記憶的黃金時(shí)期，適當(dāng)?shù)脑黾颖痴b量，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提升和學(xué)科素養(yǎng)的形成是大有裨益的。
學(xué)校語(yǔ)文教育要堅(jiān)持正確引導(dǎo)
學(xué)校是語(yǔ)文教育的一個(gè)主陣地，教師是語(yǔ)文教育活動(dòng)的組織者。學(xué)校和教師作為語(yǔ)文教育的一個(gè)行為主體，要明確自己導(dǎo)向的著力點(diǎn)，這樣才能確保語(yǔ)文教育改革理念的真正落實(shí)，才能促進(jìn)學(xué)生能力的真正生成。
學(xué)校的引導(dǎo)在于教育教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。目前，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，對(duì)教育提出了新的要求，高考、中考也在進(jìn)行著積極改革。作為學(xué)校，首先是要為語(yǔ)文教師創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，不能再將“即時(shí)收益”作為對(duì)語(yǔ)文老師的考量標(biāo)準(zhǔn)，不能寄希望于語(yǔ)文老師在課堂上、測(cè)試中解決學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的所有問(wèn)題。只有這樣，語(yǔ)文教師才有底氣和空間去設(shè)計(jì)和開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。其次要為語(yǔ)文學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)閱讀環(huán)境。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“一個(gè)不會(huì)閱讀的孩子就是學(xué)習(xí)上的潛在差生?！泵绹?guó)在上世紀(jì)八十年代開(kāi)始的“大閱讀計(jì)劃”就是希望通過(guò)提高學(xué)生的閱讀能力進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此，學(xué)校要在時(shí)間和空間等方面為師生提供閱讀環(huán)境，并將此納入學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)。
教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)在于興趣的保持與能力的生成。課堂教學(xué)是需要教師設(shè)計(jì)的，設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是興趣的保持與能力的生成。首先要去除語(yǔ)文教學(xué)的功利化追求，教學(xué)需要完成任務(wù)，但不能唯任務(wù)化，那種滿堂灌、大量練的教學(xué)模式，讓學(xué)生沒(méi)有時(shí)間去思考、質(zhì)疑，當(dāng)然也就無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。長(zhǎng)此以往，不僅讓學(xué)生的思維能力得不到訓(xùn)練，還會(huì)扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次是學(xué)生要在教師的引導(dǎo)下，去認(rèn)識(shí)、探索、享受真理生成的過(guò)程，進(jìn)而體驗(yàn)語(yǔ)文的無(wú)窮曼妙，即使在這個(gè)過(guò)程犯了錯(cuò)也無(wú)妨，因?yàn)殄e(cuò)誤往往是走向真理的足跡。再者是教師要給予學(xué)生中肯、科學(xué)、寬容的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠不斷自我反思、矯正，最終促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的生成。教師如何讓自己的課堂有意義且有意思，是學(xué)生興趣保持與能力生成的關(guān)鍵。
輿論介入教學(xué)要把握合理限度
從來(lái)就沒(méi)有可以離開(kāi)社會(huì)環(huán)境的成長(zhǎng)，也從來(lái)就沒(méi)有可以離開(kāi)家庭環(huán)境的語(yǔ)文教育。
社會(huì)的介入應(yīng)該適度。公眾雖不能直接參與教育決策，卻能影響教育決策與教育工作者的行為。不可否認(rèn)，社會(huì)輿論對(duì)教育有監(jiān)督作用，但也必須承認(rèn)，社會(huì)輿論具有較強(qiáng)的情緒化與非理性的特征，如果不加以約束與引導(dǎo)，負(fù)面效應(yīng)也會(huì)非常強(qiáng)大，甚至可能破壞正常的教育秩序。每當(dāng)專(zhuān)家、家長(zhǎng)在公共平臺(tái)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)表達(dá)自己的意見(jiàn)和批評(píng)時(shí)，社會(huì)就迅速形成抨擊語(yǔ)文教學(xué)弊端的風(fēng)浪，沒(méi)人去考慮這種抨擊是否科學(xué)公允，更沒(méi)人考慮這種抨擊是否利于解決問(wèn)題。有調(diào)研顯示，近九成教師認(rèn)為社會(huì)與家長(zhǎng)的“過(guò)度干預(yù)”是自己工作壓力的主要來(lái)源。長(zhǎng)此以往，學(xué)校與教師必然會(huì)顧及“輿論”，其教育決策與教學(xué)行為一定會(huì)平衡諸多壓力，但是否是有利于孩子成長(zhǎng)的最佳選擇呢？
家長(zhǎng)的介入應(yīng)該理性。語(yǔ)文作為母語(yǔ)學(xué)科，是家長(zhǎng)最容易介入的學(xué)科。家長(zhǎng)介入的本意是了解與幫助，但不當(dāng)?shù)慕槿敕绞?，往往?huì)適得其反。家長(zhǎng)常見(jiàn)的錯(cuò)誤介入方式就是用自己的“期望目標(biāo)”去評(píng)判孩子的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，用自己的“理想模式”來(lái)評(píng)價(jià)教師的教學(xué)行為，一旦與自己的期望、理想不相符，便顯得焦慮，并把這種焦慮傳遞給自己的孩子，這對(duì)孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的保持與學(xué)習(xí)能力的提升都是極其不利的。其實(shí)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，家長(zhǎng)是大有用武之地的。如課外閱讀、親子閱讀，家長(zhǎng)一要幫助孩子辨別哪些書(shū)不值得看、哪些書(shū)要好好看。二要克服功利思想，不能奢望孩子讀一本書(shū)就得有所收獲。這樣才能與教師一起讓孩子在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，最終將閱讀轉(zhuǎn)化為一種生活方式。
教育價(jià)值不應(yīng)被測(cè)試成績(jī)?nèi)〈?/FONT>
測(cè)試作為教育教學(xué)評(píng)價(jià)的手段之一，其目的是引導(dǎo)一線教學(xué)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。但由于教育部門(mén)、社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)測(cè)試分?jǐn)?shù)的過(guò)度關(guān)注，讓測(cè)試成了評(píng)價(jià)教師教學(xué)水平、甄別和選拔學(xué)生的唯一方式，結(jié)果就是教育價(jià)值被測(cè)試成績(jī)所取代，教育教學(xué)也就被測(cè)試訓(xùn)練所替代，讓多元評(píng)價(jià)變成了單一評(píng)價(jià)。
測(cè)試應(yīng)該追求“課程標(biāo)準(zhǔn)、素養(yǎng)要求、測(cè)試試題”三者之間的統(tǒng)一。就語(yǔ)文學(xué)科而言，測(cè)試必須遵循語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的價(jià)值取向，必須在導(dǎo)向上下功夫，否則就會(huì)失去測(cè)試的本來(lái)價(jià)值。一些既偏又怪的語(yǔ)文試題，如“請(qǐng)列舉出《西游記》中妖精的后臺(tái)是誰(shuí)？”“茄鲞是《紅樓夢(mèng)》中賈府家宴的一道菜品，請(qǐng)寫(xiě)出其制作方法？”這類(lèi)試題不僅沒(méi)有體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)有的知識(shí)與能力要求，不符合立德樹(shù)人的育人標(biāo)準(zhǔn)，更將學(xué)生的閱讀美感體驗(yàn)破壞殆盡，讓老師與學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)所適從。因此，我們的測(cè)試必須從“落實(shí)課程理念”“導(dǎo)向一線教學(xué)”“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”等角度出發(fā)，這樣才能發(fā)揮考試的導(dǎo)向功能。
“語(yǔ)以經(jīng)世，文以養(yǎng)心”，語(yǔ)文作為母語(yǔ)學(xué)科，關(guān)系到個(gè)人修養(yǎng)、人生觀、價(jià)值觀以及思維方式等，對(duì)我們的影響是一輩子的，所以，我們必須正確、友好的對(duì)待語(yǔ)文和語(yǔ)文教育。
怎樣教語(yǔ)文？
———一位語(yǔ)文老師的三個(gè)追問(wèn)
作為一位入職剛剛?cè)甑睦蠋?，或者我是沒(méi)有資格寫(xiě)這個(gè)題目的。然而轉(zhuǎn)念一想，或者正因如此，我倒很適合作一篇這樣的文章。在我而言，那些學(xué)生時(shí)代的渴望和訴求還未完全消逝，而做一名老師的責(zé)任和使命又是迫在眉睫。處在一個(gè)過(guò)渡期的我，或者可以協(xié)調(diào)教與學(xué)之間的種種理想與現(xiàn)實(shí)，在“怎樣教語(yǔ)文”這個(gè)話題上談一點(diǎn)點(diǎn)看法。
在學(xué)不好以及不想學(xué)語(yǔ)文的同學(xué)中，總是有著這樣一些看法，例如：語(yǔ)文（或者是語(yǔ)文課）沒(méi)意思，不想學(xué)；或者語(yǔ)文太難，學(xué)不會(huì)；抑或是雖然覺(jué)得有點(diǎn)意思，但是聽(tīng)個(gè)熱鬧就完了，事后不知道自己學(xué)了什么，沒(méi)有收獲感。學(xué)生的挫敗也即是老師的挫敗，從這些挫敗感出發(fā)，我向作為語(yǔ)文老師的自己追問(wèn)三個(gè)問(wèn)題。
問(wèn)題一：當(dāng)我教語(yǔ)文時(shí)，我在教什么？
問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，也就是說(shuō)，語(yǔ)文的本質(zhì)是什么？這個(gè)問(wèn)題要回答倒也很簡(jiǎn)單：“語(yǔ)”是語(yǔ)言，“文”是文學(xué)，“語(yǔ)文”就是語(yǔ)言和文學(xué)的結(jié)合。于是在我們的語(yǔ)文課程中有字音、字形、詞語(yǔ)、句子、篇章理解與賞析、寫(xiě)作等等具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。從幼兒園到高中，老師們也一直在教學(xué)生怎么朗讀、寫(xiě)字，怎么組詞、造句，怎么歸納段落大意和中心思想，當(dāng)然還有，怎么寫(xiě)一篇作文。
這些固然都非常重要，它們構(gòu)成了語(yǔ)文的基石；但如果語(yǔ)文課只有這些，則是缺少靈魂的。試想一個(gè)孩子可以流暢的使用母語(yǔ)，卻不想與身邊的人交流；一個(gè)孩子能準(zhǔn)確劃分段落、概括中心思想，但他卻對(duì)閱讀不感興趣；一個(gè)孩子可以在考試中取得很高的分?jǐn)?shù)，但是在評(píng)價(jià)生活中的事件時(shí)卻沒(méi)有正確的價(jià)值觀念……這樣的語(yǔ)文教育，一定不能說(shuō)是合格的。
語(yǔ)文課程，在傳授知識(shí)之外更重要的使命應(yīng)該是培養(yǎng)應(yīng)用語(yǔ)言文字的實(shí)際能力，激發(fā)對(duì)文學(xué)文化的熱愛(ài)以及建立健康的積極的價(jià)值觀念。要給語(yǔ)文下個(gè)定義的話，我會(huì)說(shuō)：“語(yǔ)文就是生活”。只傳授知識(shí)的課堂不會(huì)是好的語(yǔ)文課堂，也不會(huì)是受歡迎的課堂，更悲哀的是，它甚至也不能保證學(xué)生能夠真正記住那些“千錘百煉”的知識(shí)。
問(wèn)題二：我們?cè)撛鯓咏陶Z(yǔ)文？
教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科發(fā)展至今，已有眾多教學(xué)實(shí)踐的理論；教育界的前輩們也對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有過(guò)數(shù)不勝數(shù)的研究，獲得眾多成果。想要在短短的篇幅中總結(jié)出語(yǔ)文教學(xué)的方法，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。但我還是想試著給出屬于自己的回答——不同的教學(xué)理念和方法各有其長(zhǎng)處，但歸根到底是要把語(yǔ)文之美展現(xiàn)給學(xué)生。
不能否認(rèn)的是，語(yǔ)文本身就很美。從漢字的悠遠(yuǎn)神秘到詩(shī)詞的韻律鏗鏘，從思辨精神到感性之美，從平凡小事中的樂(lè)趣到偉大人格的魅力——語(yǔ)文之美無(wú)所不在，包羅萬(wàn)象。因此，并不是我們需要在教學(xué)中制造趣味吸引學(xué)生，而是我們要把那些曾經(jīng)深深吸引了我們的東西用更好的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前。
“學(xué)不會(huì)”和“不想學(xué)”的一個(gè)相當(dāng)重要的原因就是缺少足夠的“鋪墊”。那么，尋找教學(xué)方法的過(guò)程就是為學(xué)生理解和欣賞搭建“腳手架”的過(guò)程。在整本書(shū)的閱讀教學(xué)中，我聽(tīng)到過(guò)許許多多的對(duì)《紅樓夢(mèng)》的抱怨聲——“我是個(gè)男子漢了，不想看那些兒女情長(zhǎng)的東西”“人物太多，情節(jié)太復(fù)雜，完全理解不了”“這不就是一本愛(ài)情故事嘛，沒(méi)啥了不起的”……孩子們并非理解不了、欣賞不了這部中國(guó)最偉大的小說(shuō)，而是他們根本未能得窺門(mén)徑，即使其中有的孩子為了考試把這本小說(shuō)已經(jīng)讀過(guò)兩遍。因此，作為老師，我的任務(wù)就是：破解這些誤解與偏見(jiàn)，在閱讀討論中還原一本真正的《紅樓夢(mèng)》，引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎及l(fā)現(xiàn)曹雪芹對(duì)女性的贊美、對(duì)人性復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和對(duì)“家亡血史”的沉痛書(shū)寫(xiě)。
問(wèn)題三：合格的語(yǔ)文老師應(yīng)怎樣平衡學(xué)習(xí)和考試？
“教什么”和“怎么教”，涵蓋了我作為一個(gè)語(yǔ)文老師在教學(xué)方面的核心思考。不過(guò)，我還是想追問(wèn)一下另一個(gè)重要問(wèn)題，即語(yǔ)文教學(xué)與考試的關(guān)系。是考試（尤其是高考）在扼殺語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣嗎？一個(gè)合格的老師應(yīng)該怎樣平衡學(xué)習(xí)和考試？
其實(shí)，我認(rèn)為把應(yīng)對(duì)考試和真正的學(xué)習(xí)對(duì)立起來(lái)是不合理的，以考試驅(qū)動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)未必就一定不會(huì)產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)。往遠(yuǎn)了說(shuō)，蘇軾在科舉考試中榮列三甲，他同樣還是毋庸置疑的文章大家，是一位從素養(yǎng)到品格都一等一的文人。
問(wèn)題的關(guān)鍵是，我們要怎樣幫助學(xué)生去認(rèn)識(shí)和面對(duì)考試。在擔(dān)任高三畢業(yè)班語(yǔ)文老師時(shí)，我曾與同學(xué)們專(zhuān)門(mén)探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題，而這些正在被高考“摧殘”“折磨”的孩子卻給出相當(dāng)理性客觀的回答——“考試作為一種篩選機(jī)制，對(duì)于目前的中國(guó)來(lái)說(shuō)是一種‘最不壞’的制度，它保證了起碼的公平”,“真正把語(yǔ)文學(xué)到家，考試成績(jī)也不會(huì)差”，“考試也出好文章，考場(chǎng)作文雖然有諸多限制，是‘戴著鐐銬跳舞’，但關(guān)鍵還是自己得舞技超群”。
顯然，一味指責(zé)考試是不合理的，也是完全沒(méi)有意義的。我們?cè)撘龑?dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)考試——這不也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一部分嗎？剩下的，便是老師幫助同學(xué)們學(xué)好語(yǔ)文；便是考試的命題人命出好題、杜絕怪題，讓那些真正有水平的孩子能夠考出自己的實(shí)力，脫穎而出。
事實(shí)上，不能真正享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，恐怕也未必能夠真正在考試中“無(wú)往不利”。在近些年的高考中，我們看到了一些可喜的變化，以北京卷為例，試題的難度提升并不體現(xiàn)為刁鉆怪僻，而是側(cè)重實(shí)際應(yīng)用能力的考察、傳統(tǒng)文化的傳承、閱讀中個(gè)人的切身體會(huì)和深入思考。這樣的考試，勢(shì)必能夠?qū)W(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的導(dǎo)向。
孩子為什么會(huì)不喜歡語(yǔ)文
編輯同志：
冒昧來(lái)信，是想談?wù)勛约汉⒆訉?duì)語(yǔ)文的厭倦和我的擔(dān)憂，以及對(duì)于當(dāng)前語(yǔ)文教育的不解。
當(dāng)孩子一邊做作業(yè)、一邊說(shuō)“我討厭語(yǔ)文”時(shí)，我的內(nèi)心是很崩潰的?；蛟S對(duì)他剛上五年級(jí)就說(shuō)“討厭”或者“喜歡”，做父母的不必太當(dāng)真，但我還是能夠從他對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度上，感覺(jué)到他對(duì)這門(mén)重要功課的真心煩怨。
現(xiàn)在的父母，都知道孩子的閱讀習(xí)慣要從小抓起。因此，在孩子很小的時(shí)候，就陪著他買(mǎi)書(shū)讀書(shū)。他上了小學(xué)之后，又按照學(xué)校的要求，在語(yǔ)文上下了更多的功夫。從目前看，效果卻是不盡如人意。
我有時(shí)問(wèn)他：“為什么不喜歡語(yǔ)文？”
他一臉嫌棄地說(shuō)：“成天抄抄抄，寫(xiě)寫(xiě)寫(xiě)，背背背，煩都煩死了！”
他在閱讀老師指定的課外書(shū)時(shí)也是一目十行，過(guò)目就忘。因此，我們有時(shí)就難免會(huì)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上跟他起沖突。比如，他喜歡看一些漫畫(huà)書(shū)，看得忘乎所以，手舞足蹈，而這些書(shū)是明令禁止帶到學(xué)校的。比如，我們希望他能夠平常多寫(xiě)多觀察，寫(xiě)作文時(shí)從自己的內(nèi)心出發(fā)，而不是為了完成作業(yè)隨隨便便湊字?jǐn)?shù)。但他寫(xiě)作文就像牙患病人說(shuō)話，支支吾吾，前言不搭后語(yǔ)，一個(gè)套路走到底，并且一直在為寫(xiě)到規(guī)定的字?jǐn)?shù)而掙扎不已，其結(jié)果可想而知。
孩子對(duì)于語(yǔ)文的態(tài)度，距離當(dāng)初我們對(duì)他的期望與要求偏離太遠(yuǎn)了。
我們實(shí)在想象不出來(lái)為什么他會(huì)重復(fù)走上我們當(dāng)年所走的那條路：考試分?jǐn)?shù)似乎還算漂亮，但離真正的語(yǔ)文越來(lái)越遠(yuǎn)？
我認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)一開(kāi)始當(dāng)然是給予孩子對(duì)于字的認(rèn)識(shí)。但字的認(rèn)識(shí)不只是簡(jiǎn)單地記住字怎么寫(xiě)，多少筆畫(huà)，不錯(cuò)筆順。字是文明傳承的載體，每個(gè)漢字都是有故事的精靈。在讓孩子認(rèn)識(shí)這些字的同時(shí)，我認(rèn)為也應(yīng)該讓孩子知道字的來(lái)源、演變和字里的故事，以及我們祖先在造字過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的聰明與智慧是多么了不起。這樣去培養(yǎng)孩子對(duì)漢字的興趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比抄抄寫(xiě)寫(xiě)來(lái)得深刻與有意義，這也是每個(gè)字抄十遍、二十遍所不能達(dá)到的效果。因此，我希望在課堂上老師不僅講字的讀音，讓孩子記住字的意思、會(huì)組詞會(huì)造句，更應(yīng)該教孩子去了解字的來(lái)源、偏旁部首的相互關(guān)系以及它們的故事。
在我的印象中，我的小學(xué)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是“三點(diǎn)一中心”——字、詞、段落和中心思想。每篇課文按照這個(gè)套路去分析、總結(jié)，學(xué)完也是按這種套路去考，結(jié)果套著套著，我們的思路就被套住了，沒(méi)有了深刻的思考，沒(méi)有了自己獨(dú)特的感受，沒(méi)有了與作者超越時(shí)空的交流。學(xué)完一篇課文只是記住了一些好詞好句，卻不知這些好詞好句離開(kāi)了具體的語(yǔ)境就猶如從綠枝上被摘下來(lái)的花朵——沒(méi)有背景與環(huán)境的襯托，沒(méi)有了生命，算什么美麗？
我常常問(wèn)孩子對(duì)一篇文章的想法，他卻很難具體地說(shuō)出文章的妙處與自己的感受。他學(xué)會(huì)了概括文章的中心思想，卻自始至終感受不到文字的美，看不到作者寫(xiě)法的妙處，更無(wú)從去體會(huì)作者寫(xiě)這篇文章的風(fēng)格趣向與表達(dá)的情感或思想。而我覺(jué)得孩子學(xué)習(xí)一篇文章，既要讀懂字、詞、句，更要感受到字里行間作者對(duì)文字把握的或濃或淡，或雅或雄、或急或緩的風(fēng)格與習(xí)慣，還有作者的情緒與情趣志向?？荚囍鲗?dǎo)式的語(yǔ)文課堂把文章分解得支離破碎，讓孩子感受到的是繁重的抄抄寫(xiě)寫(xiě)和枯燥的背背記記，他當(dāng)然會(huì)說(shuō)討厭了。我一直認(rèn)為，語(yǔ)文課堂就是一個(gè)引路牌，老師不只是教會(huì)孩子記住字詞，更要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)去自己感受文字與文學(xué)的美，教會(huì)他們與文字交流，與作者交流，用批判的思維而不是記憶的方式去學(xué)習(xí)去思考去探求。
當(dāng)然語(yǔ)文的學(xué)習(xí)并不只在學(xué)校課堂，還有社會(huì)與家庭。我記得有一年期末語(yǔ)文考試，有一個(gè)縣的語(yǔ)文試卷出得非常靈活，許多題目考的是開(kāi)放式的問(wèn)題，而恰恰這些問(wèn)題把孩子們都難住了。最后有家長(zhǎng)打電話給教育部門(mén)投訴說(shuō)“今年的語(yǔ)文試卷太難了”！然而在我看來(lái)，這才是檢驗(yàn)孩子語(yǔ)言文字、閱讀寫(xiě)作水平的尺子，才是語(yǔ)文教學(xué)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)、語(yǔ)文測(cè)試的方向。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)本來(lái)是要跳出課本的框框的，否則我們孩子的語(yǔ)文水平如何才能真正得到提高？因此，從整個(gè)社會(huì)氛圍來(lái)看，考試導(dǎo)向式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅存在于學(xué)校，也同樣存在于很多家庭之中。而這種功利化的語(yǔ)文教育必然會(huì)僵化孩子的語(yǔ)言能力與思維能力，等待他們的永遠(yuǎn)是寫(xiě)不完的字詞，背不完的標(biāo)準(zhǔn)答案。
我很難想象，一個(gè)能考90多分卻討厭語(yǔ)文的孩子、一個(gè)無(wú)法體會(huì)文章之美的孩子，會(huì)熱愛(ài)閱讀？對(duì)閱讀不熱愛(ài)的孩子怎么可能會(huì)寫(xiě)出發(fā)乎心靈的字符，表達(dá)出自我的心聲？怎么可能有批判式的思維和放飛的思想？因此提高孩子對(duì)文章的欣賞水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比掌握多少詞語(yǔ)、背誦多少篇文章、考多少分來(lái)得重要。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，我們當(dāng)年的教訓(xùn)，現(xiàn)在回憶起來(lái)依然是深深的遺憾，但那畢竟是一個(gè)缺衣少食更缺書(shū)的年代。如果再回到幾十年前，我依然希望我的老師能像一個(gè)美食家一樣，教會(huì)我們?nèi)绾螐男【推穱L食物的美味，并能?chē)L出食物的美妙，也讓我們學(xué)會(huì)欣賞大廚燒菜的技巧與藝術(shù)。
學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)和考試一直都在改革，但我常聽(tīng)到的卻是“考試又改革了，得語(yǔ)文者得天下”的警示。這才是我最擔(dān)心的，語(yǔ)文的教與學(xué)如果脫離不了考試的指揮棒，脫離不了功利化的終極目標(biāo)，那對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文將會(huì)一直成為負(fù)擔(dān)得一直背下去，而對(duì)我們的語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，這又何嘗不是悲哀？！
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