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      士福博物館專版
      2021-09-02 19:37   瀏覽人次:

      收藏凝固的歷史
      —— 走進(jìn)士福博物館

        近日,筆者走進(jìn)位于縣城老電廠的士福博物館,目不暇接的藏品,仿佛讓人穿越了千年歷史的時(shí)光隧道。
        士福博物館門樓是清中期的磚雕,呈現(xiàn)漁樵耕讀,郭子儀拜壽傳統(tǒng)古代故事,兩邊有清早期漢白玉雕刻門檔,漆書著清書畫名家陳鴻壽撰寫的門聯(lián)。當(dāng)代著名書法家言恭達(dá)題寫的“士福博物館”館名高懸門頭,在迎接著每一位前來參觀者。
        博物館分上下兩層,面積約1000平方米,設(shè)書畫、庭院石器、瓷器、明清家具等10個(gè)展廳。藏品門類較完善,歷史久遠(yuǎn),涵蓋明清、宋元、漢唐,甚至有春秋戰(zhàn)國時(shí)代藏品,總數(shù)達(dá)兩千余件。
        書畫展廳里琳瑯滿目,有宋曹、袁克文、馬相伯、于右任、張伯駒、林散之、蕭嫻、錢松喦、費(fèi)新我、沙曼翁、陳大羽、周丕烈、季龍圖、龐友蘭、楊芷江等明清至近代名士鄉(xiāng)賢作品;更有舒同、言恭達(dá)、武中奇、尉天池、賀野、李敦甫、管峻、臧科、金成君等現(xiàn)當(dāng)代名家精品。
        這里特別簡介一下鄉(xiāng)賢:季龍圖、龐友蘭、楊芷江、賀野、李敦甫。
        季龍圖(1873—1950),字景范,名瑞章,八灘季家圩人,自幼好學(xué),博覽群書。剛成年,于淮安赴考,一舉中秀才;清光緒28年,赴南京應(yīng)鄉(xiāng)試,舉人中式;光緒30年,甲辰科進(jìn)士,吏部授其為刑部主事。光緒32年,奉召赴日本東京大學(xué)攻讀政治。與日本的伊藤博文、西園寺公一等諸要交往甚密。回國后,因受康有為、梁啟超變法維新的株連,未獲部院任職。不久,到原進(jìn)士館改辦的京師法政大學(xué)任教授。宣統(tǒng)3年,辛亥革命時(shí)期,季龍圖與好友沈鈞儒、黃炎培、朱芝嘉等一起參加同盟會,追隨孫中山先生革命。
        龐友蘭(1874—1947),字馨吾,東坎人,晚清舉人,著名書法家。抗日戰(zhàn)爭期間,新四軍駐扎蘇北,龐友蘭成了劉少奇、陳毅的摯友。劉少奇有篇著名文章《克服困難,準(zhǔn)備反攻,為戰(zhàn)后建立新中國創(chuàng)造條件》,文章中關(guān)于“整頓黨風(fēng)”時(shí)談及龐友蘭。陳毅答龐友蘭先生的著名詩詞,原文如下:“答龐友蘭先生,杖國精神日日新,詩懷坦蕩笑談?lì)l。思醫(yī)國病求團(tuán)結(jié),先固初基救眾民。敢以直言參議席,每于吾黨寄同情。莫謂疏狂疑此老,豐姿再現(xiàn)海安身?!痹邴}阜區(qū)首屆參議會期間,陳毅與黃源、范長江、錢杏邨、彭康等人,同訪當(dāng)?shù)剡M(jìn)步士紳龐友蘭。陳毅還相約錢杏村、李亞農(nóng)、王闌西、龐友蘭、楊芷江等進(jìn)步士紳,討論通過《藝文社緣起》,于是,湖海藝文社在停翅港正式成立。
        楊芷江(1890—1947),祖籍江蘇溧水縣,出生于濱海港鎮(zhèn)楊莊村。楊芷江早年曾任塞北關(guān)監(jiān)督、直魯豫巡閱史吳佩孚的駐北平辦事處處長等職。后因政局動(dòng)蕩,政府腐敗,而效法晉人陶淵明,慨然還鄉(xiāng),樂守田園;抗日戰(zhàn)爭期間,在黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策感召下,楊芷江成了我黨劉少奇、陳毅、黃克誠的好友;1941年2月,他當(dāng)選為阜寧縣參議會副參議長,1942年10月,又被選任鹽阜區(qū)參議會行政委員會委員;1947年不幸離世;先生心懷祖國,深明大義,為偉大的民族解放斗爭傾其心力,他的抗日愛國業(yè)績,至今仍為人們深切懷念和贊頌。
        賀野(1927—2016),東坎人。自幼喜愛繪畫,1942年任教師,從事美術(shù)教育。后參加縣宣工隊(duì),到游擊區(qū)作畫宣傳。1947年調(diào)畫報(bào)社任編輯。1949年南下蘇州,經(jīng)常在《新蘇州報(bào)》、上海《解放日報(bào)》《文匯報(bào)》《新聞日報(bào)》發(fā)表畫作。歷任蘇州美協(xié)理事長和主席,43載姑蘇畫壇掌門人。曾從事素描教學(xué),很多素描、油畫作品,被上海博物館、浙江博物館、魯迅博物館收藏,并收入《高等藝術(shù)院校示范作品》等教科書。長期潛心美術(shù)史研究,出版《中國現(xiàn)代美術(shù)形成史》 《吳門畫派研究》 《再識吳門畫派》等專著 。
        李敦甫(1916—2000),號獾叟,東坎人,幼承庭訓(xùn),臨池不輟。篆刻隸書尤為突出,集眾之長創(chuàng)新發(fā)展,形成方圓兼?zhèn)?,繁簡有序,跌宕多姿,氣勢磅礴,郁勃靈動(dòng)的風(fēng)格,獨(dú)步書壇,被譽(yù)為江淮書壇領(lǐng)路人。作品多次遴選海內(nèi)外重大展覽和收入多種書法集,并被博物館、紀(jì)念館收藏,為眾多的名山大川書碑勒石。因其在書藝上的建樹和成就,被載入《中國美術(shù)年鑒》《中國古今書家大辭典》《中國當(dāng)代篆刻家辭典》《世界名人錄》等。曾為鹽城市書法家協(xié)會名譽(yù)主席。
        瓷器展廳里,明清瓷塑造像數(shù)十尊,或法相莊嚴(yán)或神性慈憫。按朝代分,有高古瓷、明清瓷;按窯口類分,有景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯、德化窯、定窯、磁州窯等;器形豐富,巧奪天工,爭奇斗艷。
        庭院石器展廳里,各石種玲瓏樸拙,古雅文質(zhì)。靈壁石、太湖石、英德石、昆石“四大名石”,這里兼而有之,可謂方寸天地,氣象萬千。有塊刻石長48cm、寬40cm、厚6cm長方體的灰太湖石石刻,為明人以元代宗師趙孟頫《枯木竹石圖》為粉本勒石。據(jù)考臺北故宮博物院趙孟頫《枯木竹石圖》就是此庭院刻石原本。
        明清古家具展廳里,陳設(shè)有致,明清的書房及廳堂家具,按不同木質(zhì)分柞榛、紅木、櫸木三個(gè)區(qū)域。各個(gè)區(qū)域每張家具好似一位位靜坐著的白發(fā)蒼蒼老者,在無聲敘說著時(shí)代的變遷和歲月的滄桑。
        陶福崗,今年67歲,出身普通市民家庭,先人以銀匠手藝傳承,童年,其家祖?zhèn)饔袕埱逯衅跉埰频臋的景讼勺篮鸵恍┿y飾及光緒至民國的銀元,其父經(jīng)常跟他講述桌子、銀元的品類以及那個(gè)時(shí)代的故事。陶福崗回想深有感觸:往往任何朝代的一件物品,都有時(shí)代的印跡,仿佛讓人看到豐富多彩的歷史畫面。隨著年齡的增長,陶福崗請人修復(fù)了家傳的八仙桌,由此惜物愛物,收藏傳承文化。在辦企業(yè)的閑暇,觀摩學(xué)習(xí),積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),多看少買,去偽存真,講求精品意識。
        收藏,是一門科學(xué)而深?yuàn)W的人文綜合學(xué)問,必須具備一定的史學(xué)、文理及鑒賞知識。陶福崗一方面向書本學(xué)習(xí),先后研讀了《王世襄明式家具研究》《張珩怎樣鑒定書畫》《徐邦達(dá)古書畫偽訛考辨》等書籍,一方面虛心向?qū)<艺埥?,先后拜訪蕭平、薛世清、蔡國聲、崔凱等古字畫鑒定、文博專家,不斷汲取營養(yǎng),豐富自己。與此同時(shí),經(jīng)常走出去開闊視野。北京故宮、上海博物館、南京博物院、湖南馬王堆、四川三星堆、美國大都會、法國盧浮宮、英國大英博物館,都留下過他的身影。
        有了知識底蘊(yùn),就能“慧眼識寶”。一次,陶福崗在淮安區(qū)施河鎮(zhèn)的一位農(nóng)民家,見到一柴火堆里,有一張老破方桌和一張小櫥,別人眼里的草,在陶福崗眼里卻是個(gè)寶:此是明未清初明式家具,方桌“一腿三牙”,小櫥大小頭一門到底,兩家具均為血櫸。當(dāng)下,陶福崗出資3000元要買下這桌子、櫥柜,這家主人既好奇又不可思議:破桌子、爛櫥柜哪值這么多錢?便堅(jiān)定地說“只收2000元,多一分不收!不瞞你說,我準(zhǔn)備在今年春節(jié)蒸饅頭把這爛貨當(dāng)柴火燒掉啦!”陶福崗把這張桌子買回家后,經(jīng)過一番精心的技術(shù)整修,現(xiàn)在,成了博物館中亮麗的江淮明清家具精品。
        忙碌之余,陶福崗每發(fā)現(xiàn)一件品相不錯(cuò)的物件,就會盡力買下。每到一個(gè)新地方,總會到當(dāng)?shù)毓磐媸袌鲛D(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。特別是近年來政府拆遷改造,民間掀起收藏?zé)幔芏辔奈镌佻F(xiàn)并流向市場,他更不惜重金收藏自己感興趣的物件。陶福崗說:“如果我不買,這些文物可能到處流落,甚至被損壞或流失海外。”于是,少則幾千元,多則幾萬元,收集文物,他從不吝嗇。陶福崗還經(jīng)常參加馳名中外、頗享盛譽(yù)的北京“中貿(mào)圣佳”和杭州西泠等拍賣公司舉辦的各類拍賣會,順利拍得紫砂、石盆、銅器、玉器、郵幣卡、明清硬木軟木家具,館藏不斷豐富。
        “我收集了這么多文物,擺在家里,一個(gè)人賞玩也沒有什么意思。把它們展覽出來,給更多人欣賞,也完成自己多年想辦博物館的夙愿。”講到建館的初衷,陶福崗道出了最初的簡單而樸實(shí)的想法。其實(shí),從陶福崗的話語中流露出的還有他對濱海這片土地的感情。他說,濱海這片黃土地孕育了豐富的淮河流域文化,收藏、整理與研究濱海元明清時(shí)期的文物,對探尋濱海發(fā)展軌跡和展現(xiàn)地方文化遺存有著重要意義。
        士福博物館遵循“沒有記憶的民族不會擁有光明的前途,沒有記憶的城市無法擁有美好的未來”這一理念,以歷史為主線,以弘揚(yáng)地域文化為主旨,力求將士福博物館打造成收藏與展示文化的窗口、縣內(nèi)外收藏家藝術(shù)交流的平臺,竭誠為傳承中華文化、建設(shè)文化濱海盡綿薄之力。陶福崗自信地說:“因?yàn)椴┪镳^的樓是自己蓋的,所有藏品都是自有的,不用付租賃費(fèi),相對來說,博物館可以長期穩(wěn)步地發(fā)展。”
        陶福崗是縣優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,縣第九屆、十屆黨代表,“鹽城好人”,縣收藏協(xié)會會長,企業(yè)家,收藏家。他交友廣泛,幾十年來先后與很多藝術(shù)家建立良好合作關(guān)系,互相探討文化的傳承與藝術(shù)的關(guān)系。其中鹽阜籍書畫家有:李敦甫(已故)、臧科、管峻、周崇華(已故)、劉春、范廣仁、陳立民、金城君、顧正軍等。原士福美術(shù)館經(jīng)常無償為書畫家籌備開展展覽交流活動(dòng),為推動(dòng)地方文化事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。
        早期靠上海大眾濱海特約維修站起家的陶福崗,因?yàn)橄埠檬詹兀嗄攴e蓄的財(cái)力差不多都投入其中。其收藏的古董珍玩,從質(zhì)量和數(shù)量上在蘇北個(gè)人博物館中屈指可數(shù)。下一步,他打算通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),增強(qiáng)博物館的造血功能,成立書畫展覽交流中心、書畫培訓(xùn)中心、古玩拍賣交易中心、太極普及中心、淮劇培訓(xùn)中心等機(jī)構(gòu),定期舉行藝術(shù)品拍賣會,打造高端藝術(shù)品展示和交易的平臺。陶福崗坦言:士福博物館肩負(fù)社會公益性的藝術(shù)普及職能,將常年免費(fèi)對公眾開放。

      著名書法家言恭達(dá)題寫?zhàn)^名


      士福博物館外景


      明代太湖石拱


      明代銅雙耳壺


      清代紫檀官皮箱


      明清玉器


      櫸木家具


      柞榛家具

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